Noutros lugares chamam-lhe nora. Por aqui dá pelo nome de roda. Aprendemos na história que foi introduzida na Península Ibérica pelos árabes. Aqui, segundo informações terá chegado nos inícios do século XX, sendo a primeira mandada instalar pelo sr. António Gata. A que está na imagem encontra-se no Porto Sabugal e foi a segunda a chegar por iniciativa de Manuel Marques.
Aqui passei, horas a fio, de pau na mão à sombra da amendoeira, de pau na mão cuidando de que o Catrapão (assim se chamava a burra)não parase ou abrandasse esta marcha circular, de olhos vendados.
Este é um testemunho de uma cultura que se perdeu. Um dos mecanismos que a seu tempo deve ter revolucionado a agricultura. Um contador de coisas perdidas, garantiu-me que em Vilar Maior havia para cima de oitenta.
A minha geração é a última que viveu neste mundo de que restam objectos como este, perdidos entre giestas e silvados.
Chegar à aldeia é mais fácil, quer se vá de Lisboa, do Porto, de Coimbra ou de outra parte. Há as auto-estradas. Eu estive lá na Páscoa que é uma das épocas mais bonitas na aldeia, ainda que este ano o tempo tenha estado frio. As ruas estão todas viradas. Está-se a fazer o que deveria ter sido feito há quarenta anos quando havia gente. O povo diz que mais vale tarde do que nunca; mas também diz depois de morto cevada ao rabo. Finalmente a água vem da barragem do Côa dando termo à penúria e falata de qualidade.
O largo da praça vai ficar muito bonito. As opiniões dividem-se sobre o lugar em que o chafariz deve ficar. Os técnicos devem ouvir e explicar ao povo. Este também tem de aprender a ouvir as razões dos técnicos. A razão porque no passado se fez tanta asneira (um dia destes vamos enumerá-las) deve-se a esta falta de diálogo. A única, digo eu, obra de vulto bem feita foi a restauração da casa onde se encontra o museu. As outras foram feitas por palpite, quantas vezes misturadas com interesses alheios ao interesse comum.
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