VILAR MAIOR, minha terra, minha gente

Vem de Arraçário (e arreçário). Nome de via pública em Sintra, Castelo Branco e Castelo de Vide. Tem raíz no vocábulo árabe arreç  «a cabeça», e a terminação portuguesa «ário». Arreç significa elevação de terreno entre dois vales, lomba, cumiada, que quadra na topografia do lugar. Existe nas formas portuguesas com a significação de «cabeça»: Rez, (cabeça de gado), arrais (cabeça, capitão de navio).

Em post de 26 de Janeiro de 2008, alvitrei neste blog uma origem diferente, apenas baseado num palpite. Agora temos ciência mais segura.

Júlio Marques

Merece ser lido este comentário do Dr Leal Freire que muito nos revela da personagem e da época.

«Fui amigo do senhor Fernando Boavida Castelo Branco, desde os meus doze anos até á sua morte.
Tudo começou porque fui companheiro no seminário do Fundão do Amílcar, filho mais velho do casal senhor Fernando -Dona Adélia.
As relações de amizade continuaram, quando eu, abandonado o seminário e impedido de regressar ao liceu, que havia frequentado um ano pelos regulamentos de então, passei a andar á sirga entre Bismula, de onde sou natural , Vilar Maior ,onde tinha parentes muito chegados ,Batocas, em cuja guarnição fiscal meu pai se integrava ,e Alamedilha. No quartel de carabineiros, onde era muito apreciado pelas vitualhas que para ali carreava e de algum modo minoravam as tremendas necessidades por que a Espanha passou subsequentemente á guerra civil que lhe arrasou a economia e a obrigou a mandar  para a Alemanha muitos produtos essenciais.
O senhor Fernadinho, assim era conhecido, por fãs ou nefas, deslocava-se a Alamedilha com alguma frequência, passava no interim pelas Batocas e eu acompanhava-o.
A sua imagem colava-se-me aos ouvidos nas minhas frequentes viagens Bismula-Batocas pois a telefonia de que era dono, e que se tornara para a zona, mais famosa que as sete maravilhas do mundo antigo, ressoava fortemente pela tapada da lomba.
Entretanto meu pai passa á situação de reforma e herdeiro de meia dúzia de pequenas courelas começa a abrir valas na maior de todas. pondo ao sol umas laminas amarelo-esverdeadas , de cor evolutiva.
Mandou-as submeter a um exame que diagnosticou a presença de alto teor de autonite e tobernite, minérios básicos para a bomba atómica.
Havia que registar a patente. A operação era cara.
Recorremos ao senhor Fernandinho e constitui-se uma sociedade em comandita, cujos sócios, ambos comandita dois fomos ele e eu.
Estivemos á beira de ser multimilionários, mas o estado português, criando a Junta de Energia Nuclear e nacionalizando todos os jazigos daqueles minérios, queimou-nos as ambições...
Em todo o caso, a vida continuou.
Já professor na cidade da Guarda, fui explicador de vários filhos do senhor Fernandinho, a começar no António
Mantive excelentes relações com o Amílcar, meu colega no ensino e na faculdade de direito.
Colocado em Castelo Banco em funções que me permitiam o controlo de uma boa parte da Beira Baixa pude aperceber-me do prestigio dos Castelo Brancos a partir da sua casa senhorial da Orca, freguesia, se a memoria me não erra, do termo do Fundão.
De resto, o nome ressoava também nos meios monárquicos de Lisboa...
Incólume, a nossa amizade persistiu sempre...
De modo que nas festas de Vilar Maior, eu ter de me partir pela casa de parentes, companheiros de estudo, caso do Álvaro Simões, colega numa breve passagem de ambos pelo internato académico
precursor do colégio de São José , na Guarda -  de alunos, casos dos professores Mário e Maria Delfina - de amigos, uns mais recentes - Gatas, Pedros, Seixas -  outros vindos já dos verdes anos e à cabeça o Albino Leonardo, o Amílcar e o meu evocado de hoje, Fernando Boavida Castelo Branco,  o falado. prestigiado e saudoso senhor Fernandinho da Orca».

 “Quem não sabe o que lhe acontece puxa pela memória para salvar a interpretação do seu conto, pois não é totalmente infeliz quem puder contar a si mesmo a sua própria história” ZAMBRANO (1995:22)

O que aconteceu nesta aldeia é o espelho do acontecido em muitas outras da Raia Sêca, em que se integra, da Beira e mesmo deste país. Haverá necessariamente diferenças, mas haverá concerteza invariantes que uma multiplicação de estudos de caso poderia evidenciar. É assim que PORTO (1984:514) contrapõe à vantagem das análises baseadas em dados estatísticos que nos fornecem uma perspectiva geral do fenómeno migratório “... o maior mérito a estudos de âmbito restrito, ao nível de pequenas comunidades, onde é possível chegar a conclusões precisas a problemas tão diversificados em todas as suas componentes”. Além disso, estes trabalhos menores têm interesse para as próprias comunidades locais enquanto memória  e construção da sua identidade; enquanto discurso em que sentem ser os protagonistas de um momento da história local de que é tecida a história geral. Porque a história como a vida é feita de pequenos nadas.

Quadro comparativo

População da Vila do Sabugal, do Concelho, do distrito e de Vilar Maior, 1864-1981

O quadro é elucidativo sobre a diminuição de população olhando apenas à quantidade. Porém é fácil de pressupor que a população que permanece é aquela que pela condição social ( p. Ex.proprietários não trabalhadores) ou pela idade, ou por indingência vária, não é produtiva.

“Se por desenvolvimento se entender, não um mero crescimento económico ou mesmo a  simples melhoria das condições materiais e de realização das capacidades materiais de vida , mas antes o processo dinâmico de satisfação das necessidades fundamentais e de realização das capacidades intrínsecas económicas, sociais culturais e políticas dos povos, implicando ainda a sua valorização contínua, aparece de uma forma bem clara a relação entre aqueles movimentos populacionais e este conceito" p. 165

Ausência de política de emigração e de retorno

1º Emigra porque na sua região( ou noutras partes do seu país) não encontra o que pensa encontrar no estrangeiro

2º Enquanto emigrante o envio das suas poupanças e a ‘propagação’ dos seus padrões de consumo e das suas novas formas de pensar repercutem-se não apenas na sua região de origem, mas nas regiões vizinhas, e no todo nacional

3º No seu regresso com a paragem do envio de remessa das suas poupanças e a sua vinda como  factor produtivo e agente inovador.

Repulsão/atracção/informação

A emigração insere-se no contexto de um desenvolvimento desigual. Por isso as pessoas migravam par Lisboa, por isso depois vão migrar as de cá  e muitas de Lisboa para França. Na procura de uma vida melhor. No fundo está sempre o fenómeno do desenvolvimento desigual que é o gerador dos movimentos de atracção/repulsão.

Despovoamento, envelhecimento da população, alteração/destruição do sistema produtivo e com ele da própria estrutura sócio-cultural . Basta atentar na evolução regressiva da população escolar, agravamento do desequilíbrio demográfico.

O círculo vicioso porque emigra-se por não haver condições e não há condições porque a força produtiva se vai. Não se trata de escoar apenas a mão de obra excedentária, porque vai muito além disso.

Passamos do tradicional carro de vacas para a carroça de burros, de ovelhas para cabras e deixa-se de semear o pão pela dificuldade em o obter; deixa-se definitivamente a cultura do linho; as mulheres assumem novos papéis e tornam-se gestoras e são juntamente com os filhos quem vai mantendo a tradicional forma de produção da família. Passam a vir os lavradores de terras vizinhas a ganharem as jeiras para lavrar a veiga ou  a vinha. Sobem os salários. Os homens que deixam cá as mulheres. Diminuem os gados  e com eles o estrume; as terras de cultivo vão diminuindo rapidamente: 1º as centeeiras e são maior parte, depois são as terras de produção vitícolas, cujas vinhas cada vez mais mal tratadas, é incentivado pela CE o arranque que subsidia; mais tarde serão as veigas ribeirinhas, e por último o impensável: as hortas da Ribeira, minusculas parcelas familiares donde provinham as hortaliças. Com tudo isto é o próprio ecossistema que se altera: as terras a monte propiciam a propagação de incêndios que para além das condições propícias beneficiam da atitude demissionária das populações: deixa ARDER , telefonem para os bombeiros; já não se tocam os sinos a rebate. As cadeias são interrompidas A fauna (lagartos,...) agravado pelo uso e abuso de químicos nas terras.  De uma auto-subsistência (importava-se o sal, o acúcar, o arroz ....) a uma dependência total em que tudo se compra. A actividade que gera algum dinheiro é o leite, razão porque as vacas de trabalho são, em grande parte substituídas agora pretas e brancas ditas turinas são estimadas e porque os lameiros são de todas as terras as mais valorizadas. Os burros continuam a ser os mais úteis dos animais. O porco dá muito trabalho e tudo o que dá muito trabalho é abandonado por isso deixou de ser criado ; tudo o que exige muita mão de obra é abandonado – o pão exige um rancho para ceifar, um grupo de malhadores. Mais tarde haverá uma recuperação com a aquisição de maquinaria (tractores, ceifeiras/debulhadoras, enfardadoras...) embora os elevados encargos (salariais tb) não sejam compensatórios

O impacto começa no momento de partida do emigrante logo pela sua ausência da comunidade de origem como elemento produtivo, social e cultural; a sua ausência é logo notada quando se trata do artesão -  do alfaiate, do sapateiro, do pedreiro etc. que se traduz numa dimensão demográfica. Pelo dinheiro que começa a chegar e que vai alterar padrões de consumo. Enfim, produz-se cada vez menos e consome-se cada vez mais. A vila urbaniza-se e a lenha é substituída pelo gás e o fogão é o primeiro electrodoméstico que vai chegar aos lares. É bom de ver o conjunto de alterações que este facto provoca. A par deste impacto junta-se a partir de 75 a chegada da luz eléctrica  que permite a utilização da televisão , o uso do frigorífico e arcas congeladoras. Se a isto juntarmos a distribuição do correio ao domicílio; da água ao domicílio e das estradas alcatroadas temos o conjunto de factores para uma vila urbanizada e de pessoas que deixaram de depender umas das outras podendo cada um isolar-se em casa e viver a sua vida. A igreja passou a ser o único local onde as pessoas se reúnem. Água, luz e estrada eis a trilogia que modernizou a vila e que a par do impacto da emigração deram um novo rosto e criaram um novo estilo de vida.

No comentário do post anterior, Dr Leal Freire diz: «Um soneto de Cesário Verde que podia retratar Vilar Maior dos meus verdes anos, quando na vila havia burguesas que faziam piqueniques e nos campos se semeavam gravanços, cultura sachada nas manhãs do dia de S. Marcos, lembrava a mãe da D. Leonor, viúva do saudoso cabo Seixas».

Naquele piquenique de burguesas,
Houve uma coisa simplesmente bela,
E que, sem ter história nem grandezas,
Em todo o caso dava uma aguarela.

Foi quando tu, descendo do burrico,
Foste colher, sem imposturas tolas,
A um granzoal azul de grão de bico
Um ramalhete rubro de papoulas.

Pouco depois, em cima duns penhascos,
Nós acampámos, inda o sol se via;
E houve talhadas de melão, damascos
E pão de ló molhado em malvasia.

Mas, todo púrpuro, a sair da renda
Dos teus dois seios como duas rolas,
Era o supremo encanto da merenda
O ramalhete rubro das papoulas

Formas apelativas, formas de expressar admiração, formas de saudação vincadamente individuais ou de grupos, ou do povo em geral.

Advinhe quem assim, na vila, chamava pelas pessoas: «Pst, pst ... ouça, ouça»

                                                                                    (Foto retirada do facebook de José Valente)

Quatro mordomos e quatro mordomas. Quem são?Em que ano?