VILAR MAIOR, minha terra, minha gente

(Imagem do Senhor dos Passos de Vilar Maior)

Quando  a  vila  detinha  a  sua  tradicional  categoria  de  cabeça  de   município, realizava-se   nela  uma  concorrida   cerimónia  de  rememoração   da   via  sacra

as   aldeias   limítrofes   quase  se  despovoavam  para  assistir   e  curiosamente   algumas   delas   forneciam  mesmo  actores   que  se  haviam  especializado  na   reprodução   das  personalidades   bíblicas  intervenientes   na  tragédia  do  Gólgota.

Na sua  totalidade, pertenciam  a  aldeias    agora   integradas   na   união    de freguesias   que  tem  por  centro   Vilar  Maior - a  saber Quinta  das  Batoquinhas, Batocas, Aldeia  da  Ribeira, Escabralhado, Carvalhal do  Coa , Badamalos, Arrifana  do  Coa  e, obviamente,  Vilar   Maior

É também  óbvio   que  pertenciam  á  vila   a  maior parte   dos   figurantes  e todos  os  anódinos e   quase  anónimos, só  sendo   chamados   das   povoações  adjacentes  os  que, por  fas   ou  nefas, se  distinguissem  do  vulgo.

A  grande  atracção  era   uma  senhora   do  burgo, uma  elegante  loira   de   formosa   e   opulenta   cabeleira    que  fazia  de   Maria   Madalena  e  cujas  lágrimas faziam  chorar  copiosamente   a assistência.

Segundo ouvi  de  minha   bisavó   Cecília, nome difícil  a  quem  talvez  por isso  chamavam  sarilha, pertencia essa   senhora, à  nobre  estirpe  dos   dias, ao  tempo    muito  conceituada, não  apenas   na sede  do  concelho, mas   numa  roda  de  várias   léguas

De  Veronica  fazia  uma outra   ilustre  dama, esta   da  casa   dos  Alexandres   e  que, para dessudar  a  cara  do senhor usava   toalhas  de  elevado  valor  e   graciosa  traça

outras  famílias, designadamente  os   Simões  e  os  Frias    davam   as  piedosas  mulheres  que integravam o  circuito.

Um vistoso mancebo  da  Quinta  das  Batoquinhas, filho  dos   feitores   portugueses, que   a  finca   tinha  uma  administração  binacional, fazia   de  Cristo.

E os  algozes    levavam  a  função tanto  a  sério  que  o  pobre   do moço  precisava   de  uma  semana  para  se  recompor  dos   encontrões   e  dos  simulacros    da  flagelação.

O  Pôncio  Pilatos  vinha  das  Batocas, na  figura    de  um  endinheirado  comerciante  a  quem  a  fortuna dera  prosma  e   num  algibebe   de  Lisboa   se  municiara  com trages   de  tribuno   romano.

O Simão  Cirineu  vivia   no  Escabralhado    e   era  recrutado   pela  sua  força   hercúlea,  capaz  de  levantar    pela  cheda  um carro  de bois, carregado  de  troncos   de carvalho, sendo, em  corolário, bem  leve  para  ele, o madeiro com  que   o  mártir  do  Golgota   peregrinava   pelas  ruas  da  vila, tornadas   ruas  da   amargura.

O   Centurião  era  de  Aldeia  da  Ribeira, chegara  a  anspeçada  nos   lanceiros   da   rainha. Ganhara   porte   marcial. e   para   o  grande cerimonial    conseguia  sempre  farda  condizente.

De Badamalos    vinha  um  mesteiral, de  nome    Linhares, que  se especializara   na  figura  de   diabo  e  servia   para   cortar   com  laivos  de  comédia  o  ar  trágico  do  drama.

O Carvalhal  do  Coa, conquanto   minúscula  arribana, fornecia  um  personagem  central - um tosquiador  de  aspeito  terrífico   e  furibundo, a  martelo talhado  para   Herodes

Em contraciclo, da  Arrifana, também  do   Coa,  vinha    João, o   evangelista, o   discípulo amado, símbolo  da   mansidão.

Talvez  seja  tempo  de   se  tentar    o  renascimento  dos  passos, agora  com  o material  da   união   das   TRÊS   FREGUESIAS.