VILAR MAIOR, minha terra, minha gente

A entrada  na  Confraria tem  o  seu  ritual   e  implica   algumas  cerimónias   prévias.

Primeiro, torna-se  necessário  obter   a  aquiescência   do maioral, por  regra o mais  velho  dos  solteiros  que, apesar   de  poder  fazê-lo quase nunca  decide  sózinho, mas   apenas depois  de  ouvir   os   do  conselho.

Consultado  o maioral   e obtido  o  seu   sim, o  candidato  a  solteiro  tem   de, respeitando   a ordem decrescente   das  idades, peticionar  o  acordo  de  todos  os restantes   membros  da  confraria, o  que  pode  tornar-se  complicado nos casos  de  recíproca  rixa  guedelha.

Para  o  petitório  há  mesmo   uma  fórmula:

Ao  que  venho, venho

E  não venho  a  mais  nada

Venho  pedir  licença

Para   entrar  na  rapaziada

Numa  outra versão  a  frase   final   será:

Para Pagar a Cantarada

Por  vezes, a coisa   embatuca, ou  por  rivalidades   de  família, ou por acessos  de  má  ciumeira - o  neófito  ter deitado  olho  a  rapariga  disputada  por  rival  já  instalado.

Para  desatar  o  nó, que  pode  tender  a  górdio, intervém  o   conselho  do  maioral, que  corta   a  direito.

Mas  a audição, um  a  um, de  todos os  membros   da  comunidade  é essencial.

Se algum  se   encontrar   ausente, por  motivo,v g, de  serviço   militar, ou  emprego  fora   da  terra, comumente   como  pastor  ou  ganhão, terá, por  igual, de  diligenciar  no  sentido  de  obter  dele  aquiescência.

E, caso curioso, mandam  os  canones  que, na impossibilidade   de  ouvir  directamente   o  próprio  solteiro, se  vá  a  casa  de  seus  pais, que  oferecendo   dois  copos  de  vinho, ouvirão   a  pretensão.

Terminadas  as  consultas, o  candidato  avisa   o  maioral  que  reune   a  rapaziada  para  marcar  o  dia, ou  mais  propriamente   a  noite, para  a  entronização.